满族补绣也叫布帛剪纸，是满族剪纸与满族刺绣相融合的传统技艺，具有端庄、秀丽、大气的风格。孙伟是通化市长白山满族补绣传承人，她用三十年不变的热忱，通过点滴积累将散落在民间的补绣技艺打捞、传承、发扬起来。
在孙伟的“嬷嬷人民间美术工作室”，到处可以看到与刺绣有关的物件，有装裱起来的补绣作品，还有补绣风格的背包、服装等补绣衍生品。这些作品有的是自己创作的，有的是来自于学生之手。工作室每天都有来学补绣的学生，这份忙碌让孙伟充实开心，也让她在非遗传承的路上信心倍增。
孙伟今年54岁，在非遗传承人中属于年轻力量。从小她在奶奶身边长大，奶奶是满族人，身边的活计里总是有剪纸和刺绣这两样，在耳濡目染下，孙伟就学会了奶奶的手艺。
“补绣就是以家织布为材料，以黑、白、靛蓝为主色彩，将满族剪纸的纹样剪好，再将这些纹样以粘贴的形式粘在布上，并将纹样重新剪好，把边缘折好，再粘到另一个底布上形成完整画面，再将边缘缝制固定在底布上，是满族剪纸非纸材的展现。”
1985年，孙伟参加了通化师范学院美术干修班的培训，在培训中她再次接触到了满族补绣，熟悉而美丽的艺术风格勾起孙伟儿时的记忆，也激荡出她对满族补绣的热爱之情。
“满族补绣纹样以粗壮的黑线造型为主，粗犷有力，是原始思维的活化石。”孙伟说。
感受到满族补绣的艺术魅力，孙伟也被这种独特的风格所深深吸引，开始了全身心挖掘学习和研究。她通过“田野调查”扎入乡村街角，收集还原这项技艺的原生态模样。
“‘田野调查’就是走进民间，寻找会这项技艺的手艺人，与他们面对面沟通交流学习。”孙伟说，她通过亲戚、朋友四处打听，只要是听说谁家老人会满族刺绣，不管多远，她都会登门拜访，虚心求教，将老人尊为师者，潜心学习刺绣技艺。
就这样四处拜师，慢慢积累，孙伟渐渐梳理出满族补绣的发展脉络，也掌握了其中的技艺手法。她说，早期的满族刺绣里没有“绣”的概念，而且色彩比较单调，崇尚以黑白蓝三色为主，后期随着满族文化与中原文化相结合，满族刺绣融入了更加丰富的色彩，技艺手法也更加完善。
经过十余年积淀，孙伟把这些收集的内容整理成教学文字，这也为她进一步开展传承工作奠定了基础。2014年孙伟成为通化师范学院的聘用教师，开始为学生教授长白山满族补绣的课程。2019年，孙伟的“嬷嬷人民间美术工作室”成立，用于整理研发民间美术教学和手工产品。同时，孙伟还深入小学、幼儿园、社区进行义务教学，培养更多的民俗文化爱好者。
将民俗文化融入生活，转化为生产力，是传承和发展民俗文化的有效思路。为了实现这个目标，孙伟在进行着探索。孙伟带领学生每天在工作室进行产品研发，以满族补绣的技艺为亮点开发出许多如背包、服饰、项链等产品。
2018年开始，为了助力乡村振兴，孙伟在辉南县、集安市的乡村及部分城镇、社区，为农村妇女举办长白山满族剪纸和满族补绣课程培训。“这些技艺本来就是起源于民间，流传于民间，我希望它也能回归民间，继续在民间发扬，也可以相应拓展就业渠道。”孙伟说。
2019年，孙伟被通化市授予长白山满族补绣传承人称号，多年来她的作品也在各大赛事中获得荣誉，引发关注。“早年间，在研究过程中，我发现满族补绣已经面临被人遗忘、濒临消失的境地，所以一直以来我有一种责任感和紧迫感，想通过自己的努力将其传承发扬起来。如今随着工作的逐步开展，这项散落在民间的技艺可以说是重见天日，焕发光彩，而且有越来越多的年轻人在学习，这是身为传承人感到欣慰的事。未来我们会在传承和发扬民俗文化的路上坚定前行！”孙伟说。（张译皓 王梓怡）
(编辑：王唯健 责任编辑：赵岩)